中国 1972 观影笔记

概述

读《跌荡一百年》一书时，作者有提到一部纪录片《中国1972》，导演是意大利人安东尼奥尼，这部电影可以作为现代中国的第一步纪录片，也是外国人了解中国的第一部较为完整的影响渠道。讽刺的是，这几乎也是中国人了解文革的唯一一部较为完整的影像资料。

观影后，最直观的感觉是，1972 的中国：人多，忙碌而不焦躁。影片中所记录的 1972 与我记忆中 90 年代的印象基本吻合。人们的生活状态，市场交易状态，旅游出行状态，官僚姿态，普通人对于新鲜事物和领导的态度，孩子在节庆时的妆容，排队，口号，等等。这与《激荡三十年》一书所记录的一致，真正的改革开放是在 92 南巡之后，就本部纪录片与个人记忆来比较，72~92 这 20 年发展几乎是停滞的，并无质变，仅在物质上稍有改善。单就河南省来说，真是一部多灾多难的现代史，这个自古便早早开化的文明发源地，在新中国变成了为家牺牲的大儿子。

站在工农阶层的角度，文革好像并没有什么明显影响（坏的方向），从纪录片中可以看到大部分人都是一种随和而开心的状态，可能文革是中国历史上唯一一段工农阶层处于高级阶层的时期。至于士商阶层，影片中并没有任何记录，更没有与批斗，虐待等史诗相关的任何记录。这点可以理解，导演在开头就说了，他们全程有中国政府人员陪同，只让拍允许他们拍的。

比较有意思的一点是，在纪录片发布后，中国政府认为该影片抹黑了中国，并在全国范围内掀起了声讨，有些人甚至没有看过这部影片就加入了声讨的阵营。而在国外，主流观点则是该影片美化了中国，我个人也认为影片中记录的中国人是幸福的，哪怕与当代相比，1972 的工农阶层活的没什么压力，社会整体呈现出一种充实的秩序感。当然我们不应该忽略影片中没有记录到的部分，那些受灾受难士商阶层，那些在大灾荒中被放弃的灾民们。

下面呈现出一些条目，都是在观影过程中或多或少触动我的点

• 文革的气息随处可见，大字报，宣传墙，标语，横幅，以及陈列在家中的毛主席语录
• 主色调还是蓝白灰，粗布衣
• 1972年国家规定租房的价格不得超过工资的5%
• 上山下乡执行的很到位，可以看得出来，学生已经完全适应了上山下乡的生活状态
• 市场规模可观，物品丰富，直接以现金购买，物价低
• 故宫在文革期间被关闭，在纪录片拍摄近几年才重新开放
• 公共场所下的谈情说爱并不禁止
• 故宫，天安门等景点有专门负责拍照的点和人（应该是当时大多家庭没有相机，但已经有了拍照诉求，可以拍好拿底片去洗）
• 游客肆意攀爬景物，有形似解放军的人在旁，并未阻止（应该是大环境对封建的摒弃所致？这情景让我想到了新旧王朝的更迭）
• 北京正在扩建新城区
• 在北京城市中，国企中，大家对于定期举行的小组型讨论会参与热情并不高，更像是走个形式；但是在河南，在农村，“干部”对于此种讨论会仍然热情高涨
• 1972 年的“干部”已经有了“官僚”的言行举止，如背手走路，官腔等，言行举止”高人一等“，河南农村”干部“尤其明显，这个省份在最近30年中经历了两次惨烈的饥荒，令人惋惜
• 河南的农村自发形成的农贸交易市场已经颇具规模，不难想象在交易需求更旺盛的南方是怎样一副繁盛的景象（《激荡三十年》一书中对南方的自由交易市场有不少的描述，并认为这是推动改革开放自由经济的助力之一）
• 农业合作社仍在运转，农民的状态看起来也很正常，但是草帽上却绣着斗私批修，看来大家已经习惯政治斗争作为生活的一部分了
• 苏州乡下的渔船上有成群豢养的鱼鹰，看起来这在当时是主要的捕鱼方式，这点是我没有印象的，当然可能和我并没有生活在江南有关
• 有些寺庙沦为工厂房，新中国人民的信仰是毛泽东，是共党，但是相信信佛者应该还是很多，毕竟共党没有灭佛
• 1972 与记忆中的 90 年代差别比较大的一点是基础医疗设施，1972 中医仍是主流，使用针灸，草药等。90 年代大家已经习惯看病找西医。
• 旁白说道”中国是一个年轻的国家，一半的人口的年龄不到20岁“，现在看看真是讽刺
• 上海在物质上（商业上）发展的更好，但从政治面貌上看，与其他地区并无异同，建国后到文革的这段时间真是把文人和商人的脊梁骨都敲断了
• 上海的底蕴看起来更深，人们对于外国人和摄像这类事物并不陌生，看不到对未知的天生畏惧，最多是一点点好奇，大部分人连好奇都没有
• 上海周边出现重工业厂，猜测是中方故意展示的一个环节，或许可以作为文革期间政策向重工业倾斜的一个佐证，同时从纪录片中工厂的技术来看，仍然停留在效率低的状况，即看中产量，不看中质量
• 从军舰上军人的状态来看，军队是被荒废了？看着更像是一群闲人，而非军队，文革严重到这种程度吗
• 谁能想到竟然在纪录片结尾放了一整场的杂技表演，只想说这才是我刻板印象中的杂技，比现在的好看多了